志不立，天下無(wú)可成之事。

中國(guó)古代先賢說(shuō)：“志不立，天下無(wú)可成之事?！比瞬荒軟](méi)有理想，合作不能缺少方向。亞太合作要面向未來(lái)、引領(lǐng)未來(lái)，謀劃大手筆、塑造大格局。

——2015年11月19日，在亞太經(jīng)合組織第二十三次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議第一階段會(huì)議上的講話(huà)

【出處】明 王守仁《教條示龍場(chǎng)諸生》

【原文】志不立，天下無(wú)可成之事。雖百工技藝，未有不本于志者。今學(xué)者曠廢隳惰，玩歲愒時(shí)，而百無(wú)所成，皆由于志之未立耳。

見(jiàn)之不若知之，知之不若行之。

“見(jiàn)之不若知之，知之不若行之?！北本?huì)議通過(guò)的互聯(lián)互通藍(lán)圖，對(duì)解決亞太發(fā)展瓶頸性問(wèn)題具有十分重要的意義，要繼續(xù)大力推進(jìn)。

——2015年11月19日，在亞太經(jīng)合組織第二十三次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議第一階段會(huì)議上的講話(huà)

【出處】戰(zhàn)國(guó) 《荀子·儒效篇第八》

【原文】不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知之不若行之，學(xué)至于行之而止矣。

遇事無(wú)難易，而勇于敢為。

亞太發(fā)展到今天，每邁出一步都要向改革要?jiǎng)恿?，向?chuàng)新要活力。改革創(chuàng)新是好事，也是難事。中國(guó)古語(yǔ)說(shuō)：“遇事無(wú)難易，而勇于敢為?！崩乐V語(yǔ)說(shuō)，“沒(méi)有比缺乏意志更大的困難”。

——2016年11月19日，在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上的主旨演講

【出處】北宋 歐陽(yáng)修《尹師魯墓志銘》

【原文】師魯為文章，簡(jiǎn)而有法。博學(xué)強(qiáng)記，通知今古，長(zhǎng)于《春秋》。其與人言，是是非非，務(wù)窮盡道理乃已，不為茍止而妄隨，而人亦罕能過(guò)也。遇事無(wú)難易，而勇于敢為，其所以見(jiàn)稱(chēng)于世者，亦所以取嫉于人，故其卒窮以死。

治國(guó)有常，而利民為本。

中國(guó)古語(yǔ)說(shuō)：“治國(guó)有常，而利民為本?！泵佤斨V語(yǔ)說(shuō)：“人民的聲音就是上天的聲音?！表槕?yīng)人民群眾對(duì)美好生活的向往，就要做到發(fā)展成果由人民共享。

——2016年11月19日，在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上的主旨演講

【出處】西漢 劉安《淮南子·氾論訓(xùn)》

【原文】故圣人制禮樂(lè)，而不制于禮樂(lè)。治國(guó)有常，而利民為本；政教有經(jīng)，而令行為上。茍利于民，不必法古；茍周于事，不必循舊。

往者不可諫，來(lái)者猶可追。

發(fā)展之路沒(méi)有終點(diǎn)，只有新的起點(diǎn)。“往者不可諫，來(lái)者猶可追?！笔澜缯幵诳焖僮兓臍v史進(jìn)程之中，世界經(jīng)濟(jì)正在發(fā)生更深層次的變化。我們要洞察世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)，找準(zhǔn)方位，把握規(guī)律，果敢應(yīng)對(duì)。

——2017年11月10日，在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上的主旨演講

【出處】春秋 《論語(yǔ)·微子》

【原文】楚狂接輿歌而過(guò)孔子曰：“鳳兮鳳兮，何德之衰！往者不可諫，來(lái)者猶可追?！?/p>

口言之，身必行之。

中國(guó)古人說(shuō)：“口言之，身必行之?！睂?shí)現(xiàn)亞太更大發(fā)展，需要每個(gè)成員腳踏實(shí)地拿出行動(dòng)。

——2017年11月10日，在亞太經(jīng)合組織工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)上的主旨演講

【出處】戰(zhàn)國(guó) 《墨子·48章 公孟》

【原文】告子謂子墨子曰：“我治國(guó)為政?！弊幽釉唬骸罢?，口言之，身必行之。今子口言之，而身不行，是子之身亂也。子不能治子之身，惡能治國(guó)政？”